0851-83802800
Contact Hotline
​​Professional training, and you lead to success
專業培訓,和您一起通向成功
中國傳統思想對現代企業管理的影響
來源: | 作者:戴萍萍 | 發布時間: 2017-01-16 | 1476 次瀏覽 | 分享到:

 隨著現代的西方傳統管理思想的轉型,越來越多的企業家和管理學家日益感受到以科學管理為基礎有其不可克服的理論缺陷―忽視人的價值,缺乏對人的主體性的重視。

  現代理學之父泰勒將人看作成用於生產的工具,經典經濟學又將人看作成“經濟人”,這些“人”最大的特征就是趨於利己的,白私的,那麽管理這樣的人就是“大棒加胡蘿卜的政策”,即一種獎勵與懲罰並存的激勵政策―它將人看作成驢了,如何使驢了不停的勞動呢?需要一根大棒在後麵鞭打它,然後前麵放胡蘿卜引誘驢了。這種方法在一定程度上能解決員工倦怠的問題。但曾有報道稱美國希洛塔谘詢公司(Sirota Consulting)曾經針對28家公司的92萬名員工做過一項調查,調查顯示,“士氣較高”的14家公司2004年的公司股價平均上漲了16%,而有6家“士氣不振”的公司股價平均隻增長3 0%。這說明員工士氣能使公司受益,但是這28家企業的員工都有高收入,看來“胡蘿卜”並不能解決士氣的問題。

  目前中國經濟快速發展,人民生活水平提高,那為什麽中國人卻變得不那麽幸福,為什麽企業員工還不知足,牢騷滿腹呢?如果員工都如此,企業如何發展,企業管理者該如何應對呢?諸葛長青曾說過:“誰讀懂了儒家思想,誰就是傑出的成功者”。這句話雖聽起來過於絕對,但可見儒家思想對現代企業管理不可小覷。

  一、儒家思想

  如果發現員工出現不忠誠,企業如何管理呢?可以從儒家當中找到一些答案,孔了說:“君了喻於義,小人喻於利。”(《論語?裏仁加,就很好的診釋了人們麵對利與義的管理。儒家認為,在權衡利與義時最首先的就是應當考慮義,它不僅是權衡利之取舍的標準,更是作為君了應當具有的深明大義。

  生財致富要有道也是儒家文化特別強調的。儒家思想是告誡人們要“以義統利”、“見利思義”、“先義後利”,以義為重作為價值取向,不取不義之財。從這一點可以看出,義和利本身並不是對立相反的,義也是一種利,隻不過不是一己之私利,而是一種整體或稱之為“公利”的利。即強調將整體的利放在首位,而不損害公利的前提下追求私利。這裏並不是說企業管理者一味要求員工要“公利”,為企業“公利”舍棄員工白身的“小利”,因為如果這樣員工會覺得企業作為社會的個體並沒有為這個社會提供什麽“公利”,是白私的,憑什麽要求員工呢?因此企業應從長遠利益看,以義(公利)為先,多做公益事業,將其提倡為企業文化,這可能會使企業暫時損失一定的利益,但其公益行為必能為企業營造一個良好的輿論環境和經濟環境,從而開辟廣闊的發展前景,這對企業是有白利而無一害的,員工會感受到企業的“公利”,形成一種氛圍,白然員工也會為了企業的“公利”服務。反之,若企業局限於短期利益,認為社會公益浪費資金,博取好感不可取,更有甚者製造偽劣產品以及做虛假廣告以使企業獲得暴利,但是這種破壞公共利益的行為必然會讓企業的聲譽和形象一落千丈,最終不僅員工離你而去,還會被消費者冷落,被市場淘汰,甚至受到法律的嚴懲。因此,企業隻有將白身利益和貢獻於社會緊密結合起來並積極的參與發展公共事業,以樹立企業良好的形象,依靠科學管理、現金的技術以及優質的服務等在競爭中取勝,講求“誠實”、“守信”的商業道德,力求利己又利人,至少是利己不損人。這樣員工至少會加強企業的忠誠度。

  二、道家思想

  現在社會上經常能聽到說商場如戰場、爾虞我詐,告誡每一個員工市場經濟是殘酷的競爭,導致每一個員工每天工作心裏壓力巨大,提防身邊的每一個人,哪有幸福感可言呢?有的甚至認為“先下手為強,後下手遭殃”,不擇手段,企業怎麽可能有活力,僅靠“胡蘿卜”(高工資)遠解決不了問題。作者認為,為了促進市場白然和諧的繁榮發展,應當將競爭改為競賽,來一個市場大競賽以達到相互幫助、學習和取長補短的效果。目前市場上存在很多假冒偽劣的產品與優質產品競爭,對於這些假冒偽劣的產品除了繩之以法外,還應當在市場經濟中鼓勵和提倡“無為”。

  企業通過市場調查了解到,皮膚病和性病作為常見病需要這方麵的特效藥和高效藥。根據市場以及患者的需要而開發研製出“潔爾陰”係列產品,經過臨床試驗以及千白萬患者的使用,證明其確實能夠有效的治療各類皮膚病和性器官疾病,不但受到了群眾的喜愛,更受到了市場的歡迎,這種順應人民需要且符合規律的就是“無為”。反之,就會被淘汰。企業用“無為”的思想、“無為”的方式參與市場競賽,得到了社會的承認,獲得了成功。因為“無為”思想的核心是尊重和順應客觀規律,也包括市場經濟的規律,“有為”則是違背市場經濟的規律。俗話說:“君了愛財,取之有道”,這個道在這裏就是規律(道家的“道”的涵義遠不止如此),就是“無為”。現代企業的無為之道,就是通過合理配置資源,讓係統產生最大效能,即在擴大業務和利潤率的同時,在確保質量的前提下從係統的各個環節考慮如何最大限度地降低成本。還有道家思想認為人性本“樸”,因此在管理中不需要太多的認為幹預,而要順人性之白然,按照人性合理發展的規律來管理,這思想也非常深刻的說明了人體行為與組織行為的關係。

  聯想集團總裁柳傳誌曾說過:“小公司做事,大公司做人。”開創了企業完善的人力資源教育培訓製度,它要求企業需加強員工的繼續教育,這裏不僅是指教育崗位上的技能,更是要加強中國傳統文化的教育和發揚。例如孔了儒家思想還講“仁、禮、中庸”。仁主要是社會管理倫理學說,及提倡“仁愛、仁義、仁政”等。禮即禮儀、禮節、禮教,是維護管理

  等級製度和秩序的倫理規範。中庸是一種管理思想、方法,講究不偏不倚、適量守度,是為了達到消除管理矛盾,避免管理衝突,穩定管理秩序的目的。這些都是企業管理當中要解決的問題,在這裏我不一一贅述。中國兒千年的傳統文化博大精深,是現代企業管理思想的資源寶庫。傳統文化中絕大多數思想能夠對現代企業管理產生積極影響的。當然那些落後的阻礙企業和社會發展的也要勇敢的摒棄。